明我祖是也汤革夏命为殷之祖然殷之功始于契
　故殷人祖契而宗汤后世子孙乃以汤为受命之祖
　诗曰衎我烈祖是也又其后殷有三宗祖甲曰太宗
　 太戊 曰 (第 14a 页)
中宗 武丁曰高宗亦有德而可宗周公作无
　逸举殷三宗以戒成王然则三宗亦为不毁之庙也
　武王革殷命为周之祖然武 (第 14a 页)

　(诗烈祖疏礼王者祖有功宗有德不毁其庙故异义/诗鲁说丞相匡衡以为 殷中宗 周成宣王皆以时毁)
　(古文尚书说经称 (第 23b 页)
中宗 明其庙宗而不毁谨案春秋/公羊御史大夫贡禹说王者宗有德庙不毁宗而复)
　(毁非尊德之义郑从而不驳明亦以 …… (第 23b 页)
　革夏命为殷之祖然殷之功始于契故殷人祖契而

　宗汤后世子孙乃以汤为受命之祖诗曰衎我烈祖
　是也又其后殷有三宗祖甲曰太宗 太戊

曰 (第 26a 页)
中宗

武
　丁曰高宗亦有德而可宗周公作无逸举殷三宗以
　戒成王然则三宗亦为不毁之庙也
　何氏楷曰孔丛子论书 …… (第 26a 页)
　死则以其生之名为庙主也于理或然
诗商颂那衎我烈祖(传烈祖汤有功烈之/祖也 笺烈祖汤也)
诗序那祀成汤也(笺正义序称祀成汤则经之所陈/是祀汤之事不宜为汤之祀祖)

商颂烈祖嗟嗟烈祖(笺我功烈/之祖成汤)
诗序烈祖祀 中宗

也(笺 (第 27b 页)
中宗

殷王 (第 27b 页)
大戊

汤之玄孙也有/桑榖之异惧而修德殷道复兴故)
(表显之号/为 (第 27b 页)
中宗)

商颂玄鸟受命不殆在武丁孙子(传武丁/高宗也)
诗序玄鸟祀高宗也(笺祀当为祫祫合也高宗殷王武/丁 (第 27b 页)
中宗

玄孙之孙也有雊雉之异)
(又惧而修德殷道复兴故亦表显之号为高宗云崩而/始合祭于契之庙歌是诗焉 正义 …… (第 27b 页)
受命若是四时/常祀不应远颂上祖殷武与此皆云祀殷武所陈高宗)
(身祀而已则知此与彼殊宜当为祫也案殷本纪 大戊/

生仲丁及外壬及河亶甲亶甲生祖乙祖乙生祖辛祖) …… (第 27b 页)
(辛生祖丁祖丁生阳甲及盘庚及小辛及小乙小乙生/武丁是武丁为 大戊

玄孙之孙书序云高宗祭成汤有)
(飞雉升鼎耳而雊作高宗彤日殷本纪称武丁见雉升/鼎耳惧而修政行德天下咸欢 …… (第 28a 页)
　(刘氏瑾曰高宗七世亲尽而立/庙此诗其作于帝乙之世与)
　(刘氏歆曰天子七庙七者其正法数可常数者也宗/不在数 中宗

变也于有功德则宗之不可预为设数)
　(故于殷太甲为太宗 (第 32a 页)
大戊

为 (第 32a 页)
中宗

武丁为高宗由是/言之宗无数也或言天子五庙无见文或言 (第 32a 页)
中宗

高)
　(宗者宗其道而毁其庙则名/与实异非尊德贵功之意也)
　朱子曰刘歆说文武为宗不在七庙数中此说是 (第 32a 页)
又

　曰商之三宗若不是别立庙只是亲庙时何不胡乱
　将三个来立如何恰限取祖甲 太戊

高宗为之那个
　祖有功宗有德天下后世自有公论不以拣择为嫌
　所以名之曰幽厉虽孝子慈孙百世不能改那个好 …… (第 32b 页)
　七庙同享祀为百世不迁之宗而不与群祧等列耳
　又案先儒谓远庙为祧迁主藏焉刘公瑾云三宗之
　庙未知立于何所窃意 中宗

当穆高宗祖甲当昭各
　随昭穆之位特立其庙于太祖庙之两旁三昭三穆
　之上如周文武世室之谓也
　(周氏世 …… (第 33a 页)
　穆与太祖之庙而五故德厚者流光德薄者流卑春
　秋左氏传曰名位不同礼亦异数自上以下降杀以
　两礼也七者其正法数可常数者也宗不在此数 中
　宗

变也苟有功德则宗之不可预为设数故于殷太
　甲为太宗 (第 45a 页)
太戊

为 (第 45a 页)
中宗

武丁为高宗周公为毋逸之
　戒举殷三宗以劝成王由是言之宗无数也然则所
　以劝帝者之功德博矣或说天子五庙 (第 45a 页)
无见文或言

　 中宗

高宗者宗其道而毁其庙则名与实异非尊德
　贵功之意也
　朱子或问天子之庙其制若何曰唐之文祖虞之神
　宗 …… (第 45b 页)
　世室亦以庙制不能加于七耳或谓周立九庙如九
　庙可立何必又为世室之名哉刘歆谓七者正数其
　常也宗不在此数 中宗

变也在殷则成汤而下 (第 51a 页)
中
　宗

高宗祖甲在周则为文武苟有功德则宗之不可 (第 51a 页)

　子恐太近而非也其后子孙又祖鲧宗禹为功德庙
　而亲庙渐增为六焉商以契为太祖而祖冥宗汤后
　以汤为烈祖太甲为太宗 太戊 为 (第 54b 页)
中宗 武丁为高宗
　皆为功德而亲庙则六周以后稷为太祖其后祖文
　王而宗武王为功德庙二而亲庙亦六也至于昭穆 (第 54b 页)

　(何氏楷曰朱子云此盖特为百世不迁之庙不在三/昭三穆之数寝成孔安者高宗功德盛大今特为别)
　(设寝庙与太宗太甲 中宗太戊 号为三宗既成则人/心甚安也万尚烈云高宗之寝庙其成与不成关系)
　(非小倘不成则一切俱不相安今寝成如是 (第 30b 页)

　浑升歌下管而言之实则两段也

烈祖序烈祖祀中宗也(笺中宗殷王 太戊

汤之元孙也/疏烈祖诗者祀 (第 11a 页)
中宗

之乐歌也)
(谓 (第 11a 页)
中宗

既崩之后子孙祀之诗人述 (第 11a 页)
中/宗

之德陈其祭时之事而作此歌焉)
嗟嗟烈祖有秩斯祜申锡无疆及尔斯所既载清酤赉
我思成亦有和羹既戒既平鬷假 (第 11a 页)

　礼亦异数自上以下降杀以两礼也七者其正法数
　可常数者也宗不在此数中宗变也苟有功德则宗
　之不可预为设数故于殷太甲为太宗 太戊 曰 (第 24a 页)
中宗
　 武丁曰高宗周公为无逸之戒举殷三宗以劝成王
　由是言之宗无数也然则所以劝帝者之功德博矣
　以七庙言之孝 …… (第 24a 页)
　则祀之以劳定国则祀之能救大灾则祀之窃观孝

　武皇帝功德兼而有焉凡在于异姓犹将特祀之况
　于先祖或说天子五庙无见文又说 中宗

高宗者宗
　其道而毁其庙名与实异非尊德贵功之意也诗云
　蔽芾甘棠勿剪勿伐召伯所茇思其人犹爱其树况
　 …… (第 24b 页)
　施行为御史大夫数月卒禹卒后上追思其议竟下
　诏罢郡国庙定迭毁之礼
汉书平帝本纪元始四年夏尊孝宣庙为 中宗

孝元庙
为高宗世世献祭
　　　　蕙田案汉承秦敝七庙之典不修昭穆之礼
　　　　不备其尤不经者原庙也寝园 (第 25b 页)

　荀崧传元帝崩群臣议庙号王敦遣使谓曰豺狼当
　道梓宫未反祖宗之号宜别思详崧议以为礼祖有
　功宗有德元皇帝天纵圣哲光启中兴德泽侔于 太
　戊 功惠迈于汉宣臣敢依前典上号 (第 17b 页)
中宗 既而与
　敦书曰承以长蛇未剪别详祖宗先帝应天受命以 (第 17b 页)
　隆中兴中兴之主宁可随世数而迁毁敢率丹直询
　之朝野上号 中宗 卜日有期不及重请专辄之愆所
　不敢辞
宋书礼志咸和三年苏峻覆乱京都温峤等立行庙于
白石复行其典告先帝 (第 18a 页)

　　　　当配天而不可易也
理宗本纪宝庆元年四月辛卯朔宁宗祔庙
王圻续通考御史台言大行皇帝系是十世当行议祧
切谓商以契为始祖以汤 太戊 武丁为不毁之庙不在
三昭三穆之数鲁公之庙文世室也武公之庙武世室
也公羊子曰世室世世不毁仰惟国朝太祖皇 (第 32b 页)

　　　　蕙田案此诗序以为祀中宗朱传以为祀成

　　　　汤何元子又以为高宗肜祭成汤之诗细玩
　　　　诗词以为祀 中宗

则烈祖为 (第 34b 页)
大戊

矣但烈祖
　　　　之称巳见那诗不应两祖而同一号以为祀
　　　　成汤是矣但泛言之则于义似混故何元子
　 (第 34b 页)

　捧俎丰安　来相于庭鸣鋗锵锵奉牲而告登彼雕

　房非牲之备民庶是康神依民听上帝斯皇
　僖祖室酌献基命　何庆之长实兆于商由 商太戊
　

子孙其昌皇基成命宋道用光诒厥孙谋膺受四方
　翼祖室大顺　上帝监观维仁是依继世修德皇心
　顾之其顾伊何 (第 63b 页)

禁樵采其太昊炎帝黄帝高辛唐尧虞舜夏禹成
汤周文王武王汉高帝光武唐高祖太宗各置守陵五
户岁春秋祀以太牢 商中宗太戊 高宗武丁周成王康
王汉文帝宣帝魏太祖晋武帝后周太祖隋高祖各置
三户岁一享以太牢秦始皇帝汉景帝武帝明帝 …… (第 21b 页)
　顾大体愿绌创议之人而一切如令从之
文献通考熙宁四年诏周嵩庆懿三陵柏子户留七户
馀放归农仍命岁时加修葺
十年诏永兴军自汉以来诸陵下闲地岁收州县以其
钱修葺陵墓
宋史礼志元祐六年诏相州商王河亶甲冢载祀典先
是乾德中定先代帝王配享仪下诸州以时荐祭牲用
羊豕政和议礼局遂为定制

文献通考徽宗政和三年议礼局上五礼新仪仲春仲
秋享历代帝王女娲氏于晋州无配帝太昊氏于陈州
以金提勾芒配帝神农氏于衡州以祝融配帝高阳氏
于澶州以玄冥配帝高辛氏应天府无配帝陶唐氏濮
州以卨配帝有虞氏于道州以庭坚配夏王大禹于越
州以伯益配商王高宗于陈州以甘盘傅说配商王成
汤于庆成军以伊尹配 商王中宗

于大名府以伊陟臣
扈配周文王以鬻熊配武王以召康公配成王以周文 …… (第 26b 页)
月庚戌始祭三皇五帝四王三
月诏定前代帝王合致祭者尚书省奏三皇五帝四王
已行三年一祭之礼若夏太康殷太甲 太戊

武丁周成
王康王宣王汉高祖文景武宣光武明帝章帝唐高祖
文皇一十七君致祭为宜从之
元史祭祀志自古帝王而 …… (第 30b 页)
祀周世宗巩祀宋太祖太宗真宗仁宗在山西者一荥
河祀商汤在山东者二东平祀唐尧曲阜祀少昊在北
平者三内黄祀 商中宗

滑祀颛顼高辛在湖广者二酃
祀神农宁远祀虞舜在浙江者二会稽祀夏禹宋孝宗
在陜西者十五中部祀黄帝咸阳祀周 …… (第 39a 页)
　三原唐高祖醴泉唐太宗蒲城唐宪宗泾阳唐宣宗

　滑县高阳氏高辛氏内黄 商中宗

顺天元世祖东平
　尧帝曲阜少昊氏赵城娲皇氏荥河商汤王会稽夏
　禹王宋孝宗凡三十六陵是年遣官行视帝王陵 (第 42b 页)

　　　　信外丙仲壬而取胡氏之论其即此意也夫

纪元表乙亥帝小甲元祀(在位十有七/祀弟雍已立)　壬辰帝雍已
元祀(在位十有二/祀弟太戊立)　甲辰中宗帝 太戊

元祀(在位七十/五祀子仲)
(丁/立)　己未帝仲丁元祀(在位十有三/祀弟外壬立)　壬申帝外壬元
祀( (第 13a 页)

　殷地在北蒙特以其近亳故曰景亳又曰北亳当上
　甲父子之世所谓迁于殷者即景亳也以竹书證之
　自成汤居亳之后历外丙仲壬太甲沃丁小庚小甲
　雍已 大戊 八君皆仍居亳至仲丁始迁于嚣历外壬
　而河亶甲自嚣迁于相继之祖乙元年自相迁于耿
　二年圯于耿自耿迁于庇 (第 11b 页)

　成汤十九年氐𦍑来贡
书伊训惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王奉嗣王
祗见厥祖侯甸群后咸在
　竹书纪年 大戊 二十六年西戎来宾王使王孟聘西
　戎　六十一年东九夷来宾
　河亶甲五年侁人来宾
　盘庚七年应侯来朝
　 (第 4a 页)

　行沴气遂作唐家千岁历武后时李嗣真请以周汉

　为二王后而废隋 周中宗

复用周隋天宝中太平久
　上言者多以诡异进有崔昌者采勃旧说上五行应
　运历请承周汉废周隋为闰右相李林甫 (第 28a 页)

　述之宗者后世尊之者以商有祖甲祖乙皆非大祖

　 中宗

高宗皆非宗祀也大抵非天子不禘非天子不
　郊非天子不建祖宗非有功德不为祖宗非为祖宗
　无不毁庙故夏后氏 …… (第 15a 页)
　然殷之功始于契故殷人祖契而宗汤后世子孙乃
　以汤为受命之祖诗曰衎我烈祖是也又其后殷有
　三宗祖甲曰太宗 大戊

曰 (第 19b 页)
中宗

武丁曰高宗亦有德
　而可宗周公作无逸举殷三宗以戒成王然则三宗
　亦为不毁之庙也武王革殷命为周之祖然武 (第 19b 页)

　　　丧毕吉祭
诗序玄鸟祀高宗也(笺祀当为祫祫合也高宗殷王武/丁中宗玄孙之孙也有雊雉之异)
(又惧而修德殷道复兴故亦表显之号为高宗云崩而/始同祭于契之庙歌是诗焉古者君薨三年既毕禘于)
(其庙而后祫祭于太祖明年春禘于群庙自此之后五/年而再殷祭一禘一祫春秋谓之大事 疏玄鸟燕也)
(一名鳦祫三年丧毕之祭也契殷之始祖也古者三年/丧毕祫于太祖明年禘于群庙 武丁为 太戊 玄孙之) (第 1a 页)

　事不复深加其罪刘向云汤无葬地盖不练其处也
　隆平集乾德四年诏给守陵五户蠲其役仍令长吏
　春秋奉祀
　明一统志在荥县北四十里元癸未岁沦于河 太戊 陵
　文献通考葬大名内黄县东南
　隆平集乾德四年诏给守陵三户岁一享 (第 18a 页)

　任之必以其贤使之必以其能卿大夫子弟以父兄
　故而见使则非公选而政由是败上世有自躬耕钓
　渭擢居辅相而人莫不以为宜伊陟象贤后相 大戊
　 吕伋世美入掌兵权不以世故疑之崇伯殛死禹作
　司空蔡叔见囚仲为卿士亦不以父故废之惟其公
　而已矣及周之 (第 3a 页)

　家　又韵会通蒱马融樗蒲赋道德既备好此樗蒲(又通匐左传昭十三年怀锦奉壶饮冰以蒲伏焉)又类篇傍各切与　
　蒲通蒲姑地名竹书纪年 太戊 城蒲姑(又去声蒲萄果名芥隐笔记乐天诗羌菅吹杨柳燕姬酌蒲萄)又叶颇五切音浦　
(韵补周礼职方氏其泽薮曰 (第 76a 页)